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Le culte du vaudou en Haiti

Importé d’Afrique par les esclaves, le culte vaudou s’adresse à des figures divines, qui ont pour nom : « Lwa » (seigneurs), « Zanj » (anges), « Mistè » (invisibles mystères), « Danti » (anciens, sages), ou encore, prises collectivement, sous l’appellation guinen. Il s’agit d’ancêtres divinisés dont les noms, les apparences, les comportements reprennent ceux des principales ethnies qui ont composé la nation haïtienne, en les magnifiant au niveau archétypal. Ces figures transcendantes qui régissent les grands domaines de la nature ou de la vie humaine correspondent à des couches psychologiques inconscientes, à des réserves profondes d’énergies spécifiques aux fidèles ou au groupe. Le rôle des rituels est précisément d’y livrer accès.

Le vaudou attire et repousse à la fois. Danse, musiques, couleurs, parfums, boissons et fêtes : il séduit et flatte les sensibilités par tout ce qu’il utilise dans son approche du sacré et que les religions occidentales ont perdu en chemin. Mais, par ailleurs les possessions religieuses et la transe inquiètent, inspirant la crainte car elles mettent en jeu les forces de l’inconscient.

Le statut singulier du vaudou en Haïti tient du fait qu’il est la seule religion à être née sur le sol et à s’être développée en même temps et dans les même condition que la population, à partir de la rencontre d’Indiens, d’Européens et de noirs arrachés à de multiples ethnies. L’héritage vaudou, africain en substance, garde, à des degrés divers, des traces de ses origines multiculturelles.

Ogou : dieu du feu et du fer, de la Guerre et de la civilisation technique ;
Dambala : Dieu ancestral qui avec Ayida, vit dans les sources. Il imite les reptations du serpent. Animal qui le symbolise.
Legba : Dieu qui assure la communication entre le monde surnaturel et les hommes
Loco et Ayizan : Ce sont les parents divins, les protecteurs des temples et des prêtres.
Bossou : Lwa de la famille royale du Dahomey
Les Marassa ou Jumeaux : Divinités des commencements ;
Les Gédé : Sont les chefs des morts, gardiens des cimetières. Baron Samedi en est le grand chef, symbolisé par un homme habillé en noir coiffé d’un chapeau haut de forme ou par une croix.
Erzulie Freda : Déesse de la séduction de l’amour.
Erzulie Dantor : La femme vaillante, la déesse guerrière.
Agwetaroyo : Dieu de la mer.
Simbi : Divinité du feu et de l’Eau de la Guérison.

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